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本期“干货”
（节目中提到的教堂）
国王学院礼拜堂(King'sCollegeChapel)
温彻斯特大教堂（WinchesterCathedral）
约克大教堂（YorkMinster）
威斯敏斯特大教堂（WestminsterAbbey）
坎特伯雷大教堂（CanterburyCathedral）
本期文稿
1.大家好，欢迎来到白聊，我是老白。“历史、艺术与信仰”系列的节目做到今天，终于讲到了教堂这个话题，听过之前节目的小伙伴肯定知道啊，我之所以要做这个系列的节目，原本就是想给大家讲讲怎么逛教堂，但是想到其实在这背后有很多背景知识，所以才啰里啰嗦地，前边铺垫了4期节目。我们可以先简单回顾一下啊，首先很重要的，这个系列的第一期节目里，我基于我自己的理解，给大家简单梳理了一下基督教的历史，特别是梳理出来了基督教的三个重要教派，也就是天主教、东正教和新教的由来。
2.这个梳理其实非常重要啊，因为虽然从一定程度上讲，大家可以把它们看成是三个宗教，但是呢，事实上它们同根同源，有着非常近似的教义，或者说底层逻辑，那么就很有必要去了解他们所表现出来的区别和联系。说得实在一些，就是具体到对我们的旅行，对我们参观教堂来说，有什么影响呢？就因为教义上的差别，三个教派的教堂的设计和风格，还有和很多细节会有差别，或者换个角度说啊，我们虽然会把教堂统称为“教堂”，但是也会听到有人有时候说天主堂、东正教堂、基督堂，就说明这其实是三类教堂。在这儿还是必须再说一下啊，以防有小伙伴没听过之前的节目，就是在中文语境下啊，我们有时候说基督教，代指的其实是基督教新教这个教派，所以我们刚才说基督堂，主要就代指新教教堂，这个大家需要注意下。不过，为了今天讲着方便，我们今天没有特殊情况的话，还是用基督教来泛指这三个宗教啊，因为他们都是崇奉耶稣基督，以耶稣为救世主的宗教。当然，关于基督教这三个教派的由来，更详细的信息，大家可以听8月6号的这个系列的第一期节目，在这儿我就不做过多赘述了。
3.之后的第二期节目啊，给大家介绍了阿兰德波顿的无神论观点，也就是作为无神论者可以如何看待宗教，以及无神论者可以从宗教、从有神论中汲取哪些营养。阿兰德波顿在他这本名叫作《写给无神论者：宗教对世俗生活的意义》，在这本书里，他分了9个层面讲了宗教对世俗生活的意义，在我的这个系列节目里，我着重从“群体”这个角度给大家做了介绍。在另外的8个层面里，其实还包括艺术和建筑，所以在这个系列节目的第三期和第四期，我们请艺术工作者郑柯老师给大家介绍了一下罗马教宗所在地梵蒂冈的梵蒂冈艺术馆的精品艺术品，以及更形而上的话题，也就是如何欣赏艺术，艺术和科技，艺术和我们日常生活的关系。那今天这期节目，我们就相当于是继续艺术和建筑的话题，来讲讲逛教堂。
5.那好，我们回到说教堂啊。我觉得我们今天可以解决的，是两个非常基础的问题，第一个问题，就是大家可能都知道，我们说教堂的英文，大多数情况下我们会说Church，但是实际上还有Chapel，Cathedral，minster，abbey，basilica，那这些之间有什么区别呢，这是今天要解决的第一个问题。第二个问题，就是我们前边提到，基督教有三个最大的教派，天主教、东正教和新教，由于在教义上的差别，三个教派的教堂的设计和风格，还有和很多细节会有差别，也就是分成了天主堂、东正教堂和新教教堂，那从这个维度划分的三种教堂，会有什么区别，我们逛教堂的时候，怎么能一下就知道自己逛的是什么教堂呢。
6.我们先从第一个问题说起啊。我们先从最普遍的Church的概念说起，其实这个问题我在8月13号的讲无神论的那期节目里给大家讲过，在这儿我再复述一遍啊：Church在英文的语境下，其实同时有两个含义，一个是我们比较熟悉的，也就是教堂的意思，指的是一种建筑；另一个含义，是教会。教会是什么意思呢，教会的意思就是，我作为一个基督徒，是不是也得有一个自己的组织呢。就好像说，我是一个学生，那我在绝大多数情况下，可能是会属于某一个学校的某个班，我会参加这个班组织的各种活动，包括上课啊、春游啊、运动会啊等等。那与之类似，我作为一个基督徒，也是可以加入到某个教会，参加由教会组织的礼拜活动，或者其他活动，所以教会就是基督徒组成的团体，是一个组织单位。
7.所以在这儿，我们先搞清楚了教会的含义，或者说基督徒和教会的关系，那么教会和教堂的关系，就有点像班级和教室的关系。可能我是某个班的学生，我们有可能有一间固定的教室，在这个教室里上课。但是我们也可以在其他地方上课，或者去春游，或者说即使这间教室不存在了，这个班级作为这个班所有同学的组织单位，却依然还是存在的。那对应到教会的概念，那就是我作为一个基督徒，是可以参加到某一个教会的活动的，而我们参与固定活动的这个地点，就是教堂，换句话说，Church这个词如果我们理解为教堂，这种建筑，它往往是属于某一个教会的财产，会由这个教会的牧师，也就是这个教会的领导者来运营。当然，与班级的概念类似，教会活动也可以在其他地方组织，即使有一天教堂被拆了，教会组织却还是存在的。
8.总结一下啊，当我们在国外听到人说Church，它既指基督徒团体，也指某个基督徒团体所拥有的、经常组织活动的地点。理解了这个概念之后，我们就会很容易理解什么是Chapel了。Chapel的属性其实就特指这个建筑或者说进行宗教活动的场所的概念，它不带有教会的含义，也就是说它不一定属于某一个教会，只能说“不一定”啊，接下来我会说为什么。而除了不含有教会的含义之外，我们可以理解为Chapel和Church所代指的教堂，这种建筑，其实含义上是一致的，或者说起码从功能上是一致的，都是宗教场所，是基督徒敬拜上帝的地点，只不过说区别在于一个是由教会运营的，一个不是。那么Chapel如果不属于教会，它属于谁呢？它可以属于任何机构，所以这也是为什么，我们其实可以在很多非宗教性建筑里，比如医院，大学，宫殿，甚至监狱里见到Chapel。另外呢，很多时候，Chapel其实也不是一个独立的建筑，就是一间屋子，所以它更多的时候是被翻译成礼拜堂，也就是做礼拜的屋子，这也是为什么，大家在很多Church里也能见到Chapel。
9.我看在有道词典里，chapel被翻译成了小礼拜堂、小教堂，有个“小”字，像我们前边说的，chapel往往是一个建筑里的屋子，所以叫小礼拜堂是有道理的，但是不绝对。举一个例子，那就是鼎鼎大名的King’sCollegeChapel，剑桥大学国王学院礼拜堂，它的这个宏伟雄壮，可能和“小”字一点关系都没有。这个其实也符合了我刚才说的，这个Chapel不属于某个教会，而是属于剑桥大学国王学院。
10.那么Chapel基本就解释完了。如果我们把Chapel理解为低于Church一个级别的教堂，那么高于Church的是什么呢？就是Cathedral。在这儿必须先说一下啊，在基督教里，并不是所有教派都有Cathedral，它取决于这个教派的教会体制，或者说就是他们的组织结构。其实跟我们的任何组织都一样啊，要管理一个教会，或者说世界上这么多教会和牧师，他们的上一级领导是谁呢，总得有一种方法进行管理吧。所以就像我们公司里会有董事长、总裁、总经理、总监，教会里也有我们常听说的主教，长老，牧师，分层级来进行管理。那么如果是设置类似于主教、长老、牧师等等这些职位来管理的制度，我们管这个制度叫主教制。除了主教制其实还有长老制，公理制等等，这些教会体制的区别我们在这儿就不细讲了。简单来说，只有实行主教制的教派，才会建Cathedral这种教堂。
13.所以抛开建筑的概念，如果放在基督教，或者更确切地说是放在天主教的体系里，basilica其实是被翻译成“宗座圣殿”，维基百科就说了，在西方世界语言、或受拉丁文字影响的语言中，宗座圣殿即与“巴西利卡”同字，不论其建筑风格和结构。那么再进一步说啊，维基百科就介绍，在天主教的用词中，“巴西利卡”是授予拥有特殊地位的圣堂的称号，也就是说巴西利卡是一个称号，可能本身这个教堂是个Church，或者cathedral，但是由于其地位不同，是可以被授予巴西利卡这个称号，从而成为宗座圣殿的。而在世界上所有的宗座圣殿中，位于罗马市内的四座，被授予了特级宗座圣殿的称号，英文是MajorBasilica，也就是全世界有且仅有四个MajorBasilica。那么剩下的宗座圣殿，就被称作MinorBasilica，中文是乙级宗座圣殿。刚才我们说basilica的级别高于cathedral啊，这句话说得其实不太准确，按照维基百科的资料显示啊，主教座堂的等级其实是高于乙级宗座圣殿的。
14.我们刚才说了四类教堂啊，从大致的等级上分，从小到大就是chapel、church、cathedral和Basilica，这基本就是涵盖了教堂最主要的四类。除此之外，大家还有可能遇到的，有一种叫minster，这种可能并不太多啊，而且可能主要都在英国，比如最有名的可能就是约克大教堂，它的英文是YorkMinster，但是它本身其实也是个cathedral，按照维基百科的说法啊，它的正式名称叫约克圣彼得座堂和大主教教堂。维基百科还说啊，约克座堂的英文通常使用Minster，是指在盎格鲁–撒克逊时期所建立的教堂，主要为传教及教学目的，现在作为一种尊称。除了minster，大家可能还会听说有abbey，这个我们可能更熟悉啊，比如WestminsterAbbey，威斯敏斯特大教堂。但是其实Abbey本身的意思是修道院，它是一个建筑群，作用就是供人特别是神职人员在此“修道”嘛，学习圣经，学习神学，所以这个建筑群就会包括图书馆、神学院，甚至是医院，当然也一定会包括教堂，所以Westminster，这个词里就已经有一个minster了。
15.其实关于威斯敏斯特大教堂还值得说一说啊，首先离WestminsterAbbey不远还有个WestminsterCathedral，而且这是个天主教堂，大家别搞混了去错了啊。其次呢，WestminsterAbbey之所以这么有名，是因为它相当于是英国王室的皇家教堂嘛，历代的英国国王加冕典礼、还有王室成员婚礼都在这儿举行。但是，从宗教体系来看啊，WestminsterAbbey从名字就可以看出来，它不是cathedral，我们之前说了cathedral是一个教区的主教的驻地，地位比较高。那么英国的国教，也就是新教圣公宗的伦敦教区的cathedral是哪个呢？是圣保罗大教堂。我们再延伸一点说啊，新教圣公宗的宗教领袖，咱们就说类似于天主教教宗的这个人是谁呢？是坎特伯雷大主教，所以在英国的坎特伯雷，这个地方位于伦敦东南差不多100公里，在坎特伯雷也有着非常有名的坎特伯雷大教堂。这个教堂也非常美啊，大家如果有机会可以去看看。
16.我们以上啊，基本上是解决了节目开头说的第一个问题，那就是Chapel，Cathedral，minster，abbey，basilica。其实我认为大家能够把这个问题理解清楚，就足够了。因为相对于下一个问题，这个问题其实不是很直观，只靠大家自己的观察是很难get到的。那么下一个问题，也就是天主堂、东正教堂和新教教堂，它们之间有什么区别，我们逛教堂的时候，怎么能一下就知道自己逛的是什么教堂呢。这个问题啊，其实如果大家教堂逛多了，通过自己的观察，甚至都不用那么仔细，是可以看出区别的。
17.我们说，怎么区分他们，最简单的方法，那就是，问问在场的工作人员，诶，本期节目就可以到此结束了。当然这是开玩笑了啊，我觉得大家可以通过以下几个方法来区分啊。首先，可以从教堂所在的国家来判断，这个国家人民的主要信仰是什么，那你遇到的教堂应该就是这个教派的。当然这并不绝对啊，比如你在罗马玩，大概率遇到的教堂就是天主堂；你在希腊玩，那大概率遇到的就是东正教堂；你在英国玩，英国是新教圣公宗，那你遇到的教堂大概率就是新教教堂。为什么我说不绝对呢，就是以刚才威斯敏斯特大教堂的例子来说，它本身是新教教堂，在它不远的地方就是WestminsterCathedral，是个天主堂，还是主教座堂。虽然我们说不绝对啊，但是这首先就是一个大概率能蒙对的方法。
18.然后我们说啊，下一个判断标准，很简单啊，从直观感受来看，天主堂和东正教堂会比新教教堂更华丽。对于基督教而言，教堂是什么呢，教堂是上帝的居所，所以可想而知，肯定不能让上帝住得太寒酸啊。于是天主教教廷和东正教教廷，都花费了大量资金，请最好的设计师，修建了相当多宏伟华丽的大教堂。特别是天主教教廷，为了修圣彼得大教堂，卖赎罪券，直接引发了宗教改革，催生了基督教新教。这段历史我们之前讲过啊。那么新教就认为，朴素的生活更符合上帝的指引，所以新教的教堂就会比天主堂和东正教堂朴素得多。当然我必须说啊，其实今天讲的区分方法都并不那么绝对，因为从基督教的发展历史来看，这三个教派是同宗同源，所以很难说出特别特别绝对的划分依据。就比如我们之前也说过，英国的新教圣公宗，其实改革得很不彻底，被称作了“新教中的旧教”，包括路德宗改革初期，也保留了很多天主教的传统，再加上有些教堂原本是天主堂，后来改为了新教教堂，所以其实很多新教教堂也很华丽。但是还是那句话，如果你看到一个教堂特别朴素的教堂，那它大概率会是个新教教堂；如果这个教堂特别华丽，那大概率是天主堂或者东正教堂。这时候你就可以再加上一些其他的判断条件来判断，就比如说地域，如果你这时候人在西欧、南欧，特别是意大利，在教堂里还看见了很多文艺复兴风格的非常写实、立体风格的艺术品，那它大概率是个天主堂；如果这时候你人在希腊，或者东欧，甚至是俄罗斯，而且在教堂里看见了很多拜占庭风格的、很扁平的但是有金碧辉煌的艺术作品，那你参观的教堂极大概率就是个东正教堂。
19.当然这三个教派由于在教义上的理解不同，其实也会有一些比较明显、严格的区分。比如说，新教的教义是避免偶像崇拜的，所以你在新教教堂里可能很难看到神的圣像，特别是在十字架上，天主教教堂的十字架上是有耶稣的，而新教教堂里的十字架是一定没有的。再有，它们对于耶稣的母亲，圣母玛利亚的身份也有根本上的区分，也就是天主教和东正教认为玛利亚是处女怀孕，所以玛利亚也是神；而新教却不这么认为，不认为玛利亚是神，所以你就更不会在新教教堂里看到玛利亚的圣像。可能从宗教仪式上来看，新教也会简单得多，然后在基督教最重要的圣餐仪式，新教是叫圣餐，天主教和东正教是叫弥撒，他们使用的面饼也不一样，天主教用的是无酵饼，东正教用的是发酵病，新教说你们有病吧，这个重要吗。当然我觉得这些大家其实知不知道都无所谓，因为确实是很细节的问题了，当然有兴趣就可以来了解了解，其实很有趣。
20.好了啊，今天要分享的内容就差不多了。我想用阿兰德波顿的书，也就是今天和之前都提到过的，《写给无神论者：宗教对世俗生活的意义》这本书里的一段话作为今天的结尾，因为我反复说，我做这一系列节目，不是为了宣传宗教，而是从宗教中汲取一些营养。那么教堂对于非基督徒，对于无神论者，有什么意义呢。阿兰德波顿就提到：天主教崇尚美，这一传统可以追溯到新柏拉图主义哲学家柏罗丁的著作。柏罗丁在公元3世纪明确地将美与善联系起来，在他看来，周围环境的特质具有影响力，因为美的东西远不是无缘无故地、不讲道德地、自我放纵地“有吸引力”。“美”涉及并向我们提醒诸如爱、信任、聪慧、和善、正义等美德，它是“善”的物质性体现。按照柏罗丁的哲学，如果我们研究美丽的花朵、廊柱或者椅子，便可以发现它们具有与道德品质直接相仿的某些特质，这些特质通过我们的眼睛能够强化我们心中的同类东西。
就这么多
咱下期见
特别说明：
2.本系列节目的核心目的，是给大家的旅行增加一点乐趣，点到为止，没有任何传教、宣扬宗教的意思。
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